Лама Йонге Мингьюр Ринпоче – выдающийся представитель нового поколения тибетских мастеров медитации. Он свободно ориентируется в реалиях западной культуры, шутит на хорошем английском и сравнивает наш беспокойный человеческий ум с сегодняшним фондовым рынком. Он родился в Непале в 1975 году, в семье тулку Ургьена Ринпоче. В переводе с тибетского «тулку» означает «физическое тело Будды» – […]
Читать
Помимо монастырских уставов удэ существовали и частные кодексы, составленные известными мастерами, причем некоторые такие кодексы получили широкую популярность, выйдя за рамки той школы, где были созданы. В любом случае с конца XVIII в. можно уже говорить об определенном стандарте правил «боевой морали», поскольку все подобные уложения содержат схожие постулаты: терпение, преданность школе, уважение к мастеру, […]
Читать
Ши Дэ Ян (мирское имя Ши Фанфэн), родился в 1967 г. в провинции Хэнань в уезде Тайкан. Монах 31 поколения, ученик настоятеля монастыря Шаолинь Ши Су Си. Ши Дэ Ян один из известных мастеров ушу современного поколения монахов и пользуется большим уважением, имея множество восторженных почитателей, как в Китае, так и за его пределами. В […]
Читать
Чак Норрис ДЗЭН И ЖИЗНЬ Когда я учился в средней школе, я думал, что некоторые из моих учителей – которым было тогда, вероятно, чуть за тридцать, – очень старые. Позже, в армии, для меня стало настоящим открытием то, что некоторые офицеры, намного старше меня по возрасту, были способны держаться наравне с молодыми солдатами во время […]
Читать
Западная цивилизация не всегда была мудра, но своих базовых принципов придерживалась неукоснительно: жизнь – это поле битвы, где ты должен быть первым или сразу приготовиться к тому, что тебя затопчут. Этот боевой ритм существования устраивал далеко не всех, и тогда в поисках духовных ориентиров взоры недовольных устремлялись к Востоку. Именно там этот же мир можно […]
Читать
Об образовании Восьми триграмм (Багуа) рассказывается в И-Цзине, или “Книге Перемен”. В разделе “Да чжуань” разъясняется: “В системе И-Цзина есть Тайцзи, или Великий Передел, который породил Две Формы (Лянъи). Эти Две Формы породили Четыре Символа (Сысян). Четыре Символа разделились дальше и породили Восемь Триграмм (Багуа)”. Тайцзи – первая точка, возникающая из пустоты Уцзи. Она содержит […]
Читать
Более двух тысяч лет назад китайская школа натурфилософов (иньянцзя) разработала теорию Пяти Элементов (Усин). Пять элементов – Вода, Огонь, Дерево, металл и Земля – считались не типами косной материи, но динамичными процессами, фундаментальными для понимания мира природы. Кстати, “элементы”, обычный для западных языков перевод термина син, не передает той идеи движения, которая заключена в китайском […]
Читать
Безграничную пустоту, существовавшую до сотворения мира, из которой образовалась Вселенная, древнекитайские философы называли Уцзи, или предельное “ничто”. Сказано, что до творения нет ничего, но в то же время что-то, безусловно, есть. Мы не знаем ни что это такое, ни откуда это «что-то» берется, но оно определенно есть. Это «что-то» не может быть объяснено рационально; его […]
Читать